Se incluyeron en el segundo Isaías los cantos del Siervo de Yhavhé. El fragmento que proclamamos hoy pertenece al tercero de los cuatro cantos.
      El Señor le ha hablado y él le ha escuchado; ha sido perseguido por su fe y él ha aceptado la persecución sabiendo que Dios está con él y le salvará.
     El Siervo es el hombre de fe perseguido, el pueblo de Israel fiel a Dios, el "resto"; para nosotros Cristo, el Hijo de Dios.

En alguna época se enfrentó esta doctrina de Santiago con la de San Pablo de la justificación por la fe.
      No hay tal oposición. La salvación nos viene mediante la fe en Jesucristo. Pero la fe en Jesucristo. Pero la fe en Jesucristo nos debe llevar a una vida según él.
       Fe sin obras no tiene sentido. 

PRESENTACIÓN

Cuántos ríos de tinta han vertido estas palabras de Santiago cuando se han querido contraponer a la doctrina de San Pablo sobre la fe y las obras.

Y no sólo los ríos de tinta, sino que han llegado a ser en algún momento causa de división.

Desde el punto de vista de cada uno y en respuesta a las situaciones y necesidades en las que cada uno se encontraba, no había doctrinas opuestas; tal vez algunos malentendían las palabras de San Pablo.

No nos salvan las obras de la ley antigua; menos aún el mero cumplimiento de unas normas que se habían apartado del mandamiento del Señor.

El único Salvador es Jesucristo, el Señor, y nuestra adhesión a él. Pero la adhesión marca toda nuestra vida.

La fe en Jesucristo nos debe hacer crecer en Él, de manera que, a través de nuestros comportamientos, Cristo siga presente y actuante en el mundo.

El ejemplo que pone Santiago es sencillo pero realista: si las buenas palabras no resuelven nunca los problemas materiales concretos del prójimo, tampoco resuelve nada la fe sin obras.

"Yo creo, pero no practico". Es muy fácil decir esto, pero no prueba nada. Las obras producidas desde la fe son las únicas señales que acreditan esa fe delante de los hombres.

Decirte "sí" no es una respuesta vacía si va acompañada del seguimiento concreto; si tras el "sí", sigue mi vida.

LECTURA DE LA CARTA DE SANTIAGO 2, 14-18 La fe, si no tiene obras, está muerta ¿De qué le sirve a uno, hermanos míos, decir que tiene fe, si no tiene obras? ¿Es que esa fe lo podrá salvar? Supongamos que un hermano o una hermana andan sin ropa y faltos de alimento diario, y que uno de vosotros les dice: "Dios os ampare; abrigaos y llenaos el estómago", y no le dais lo necesario para el cuerpo; ¿de que sirve? Esto pasa con la fe: si no tiene obras, por sí sola está muerta. Alguno dirá: "Tú tienes fe, y yo tengo obras. Enséñame tu fe sin obras, y yo, por las obras, te probaré mi fe." Palabra de Dios

No podían entender, y menos los apóstoles, que Jesús, el Mesías, tuviera que padecer y morir.
      Su amor a Jesús es el que le hace a Pedro intentar disuadirlo. No entiende, con su modo de pensar humano, que el Padre quiera salvarnos mediante la gran prueba de amor : la entrega del Hijo en la cruz.

PRESENTACIÓN

Quién eres Tú para mí. De la respuesta que dé quedará orientada mi vida.

Cuántas veces he dicho, como Pedro, que Tú eres el Mesías; pero cuando te veo clavado en la cruz y veo a tantos llevando sus cruces o colgados de ellas.

Necesitamos tu cruz para poder llevar las nuestras.

Que no tenga miedo, que tome mi cruz y te siga.

 LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MARCOS  8, 27-35

Tú eres el Mesías. . . El Hijo del hombre tiene que padecer mucho.

En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos se dirigieron a las aldeas de Cesarea de Felipe; por el camino, preguntó a sus discípulos: "¿Quién dice la gente que soy yo?" Ellos le contestaron: "Unos, Juan Bautista; otros, Elías; y otros, uno de los profetas." Él les preguntó: "Y vosotros, ¿quién decís que soy?" Pedro le contestó: "Tú eres el Mesías." Él les prohibió terminantemente decírselo a nadie. Y empezó a instruirlos: "El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, tiene que ser condenado por los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, ser ejecutado y resucitar a los tres días." Se lo explicaba con toda claridad. Entonces Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo. Jesús se volvió y, de cara a los discípulos, increpó a Pedro: "¡Quítate de mi vista, Satanás! ¡Tú piensas como los hombres, no como Dios!" Después llamó a la gente y a sus discípulos, y les dijo: "El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Mirad, el que quiera salvar su vida la perderá; pero el que pierda su vida por mí y por el Evangelio la salvará."

Palabra de Dios

Muchos sectores de la sociedad se van apartando de Cristo y la Iglesia.

Quizás entiendan que ser cristianos es vivir con un saco pesado a las espaldas lleno de normas y prohibiciones y prefieren dejar el saco en el suelo para ir más ligeros. Qué poco saben qué es ser cristianos.

Si les preguntamos quién es Jesús para ellos, puede que ni lo sepan o lo hayan olvidado.

Pero también están los que un día fueron cristianos y ahora se han convertido en acérrimos enemigos; y los que crecieron en familias cristianas pero, después, influenciados por sus profesores de instituto y universidad o por grupos ideológicos, lo abandonaron todo y buscan, desde los puestos del poder político y legislativo, desde el mundo de la cultura o los medios de comunicación, borrar todo lo que tenga color cristiano.

No faltan los cristianos costumbrista, culturales, sociológicos, sacramentalistas; los cristianos mercantilistas que le dicen a Dios: "Te doy si me das", los utilitaristas , que Dios les sirve en la medida que consiguen de Él lo que quieren y a bajo precio.

Pero Jesús sigue hoy preguntándonos: "Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?

De nuestra sincera respuesta depende nuestra vida.

De nuestra fe depende nuestra vida, como nos recordaba Santiago en la segunda lectura.

Supongo que si estamos aquí es porque Jesús es para nosotros, como para San Pedro, el Mesías, el Hijo de Dios hecho hombre, el que tenía que venir para salvar al mundo.

Jesucristo es el centro de nuestra vida, aunque también hoy lo veamos condenado y ejecutado; sabemos que no queda en la muerte.

Jesucristo es el Señor por encima de los señores de la tierra a los que, a veces, tanto adoramos y envidiamos. También por encima de nuestros políticos. Hoy sobran políticos cristianos, es decir, aquellos que primero son políticos y, después, cristianos; aquellos que primero se deben a la ideología y al partido y, después, a Cristo. Y faltan cristianos en la política, es decir, aquellos en los que lo primero es Jesucristo y su Evangelio, que lo viven y lo hacen presente en la sociedad.

Ante las andanadas de esta sociedad relativista y laicista, existe el peligro de que se remuevan nuestros cimientos cristianos, que nos escandalicemos, como Pedro, de un Señor que padece y muere en la cruz, mientras los señores de este mundo parece que triunfan. Y es que, también nosotros, pensamos como los hombres no como Dios.

Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?

Tú eres el Señor, el Hijo de Dios hecho hombre, nuestro Salvador, que has entregado tu vida, como supremo sacrificio, en el altar de la cruz, para librarnos del pecado y de la muerte eterna.

Tú eres el Maestro y a ti sólo te escuchamos; creemos en ti y seguimos tus pasos, entregando, como Tú, la vida por los demás.

Tú eres nuestra fuerza y nuestro alimento; te has quedado en el Pan de la Palabra y en el pan eucarístico.

Tú eres nuestra meta; hacia ti caminamos, pues nos has abierto las puertas de tu Reino.

Danos la fuerza de ser tus testigos en el mundo, sobre todo cuando tengamos que coger la cruz para seguirte.