El poder del profeta tiene valor en cuanto signo de la fuerza creadora de Dios. Aunque el modo de manifestarla parezca fantasioso e ingenuo, la realidad hacia la que orienta tiene hondura. El pobre no se aferra ni se reduce a lo que tiene. Vive más en la esperanza de lo que enriquece a la larga que en lo que remedia la falta del instante. Quien no hace de lo poseído el bien último, sino de lo esperado, tiene ya lo que espera, sin perder lo primero.

Entre la primera y la segunda venida de Cristo hay todo un proceso de salvación: la segunda vez aparecerá para salvar definitivamente. Por consiguiente, la salvación no es una cosa hecha, que baja del cielo, sino todo un camino que hay que recorrer a través de los avatares de la historia humana.

PRESENTACIÓN

A lo largo de estas semanas, la carta a los hebreos nos ha ido presentando el sacerdocio de Cristo en comparación con el sacerdocio del Antiguo Testamento.

El texto de hoy es el final de esta sección central de la carta.

Queda resaltada definitivamente la originalidad del Nuevo Testamento: el templo de Jerusalén es imagen del Templo de Dios; del sacerdocio, que era pasajero, como se nos decía la semana pasada, al de Cristo, Sumo Sacerdote Eterno; del sacrifico del Antiguo Testamento, con sangre ajena, al de Cristo que entrega la propia sangre, es decir, da la vida, pues ésta se suponía que estaba en la sangre.

Cristo Sumo Sacerdote, al ofrecerse a sí mismo como sacrificio, lo hizo de una vez por todas y así alcanzó el perdón para todos los hombres y ha entrado en el Santuario del Cielo donde está junto a Dios intercediendo por nosotros.

Creer es vivir y morir como Cristo, esperando su venida; es aceptar el perdón de Dios y perdonar a los hombres, como nosotros hemos sido perdonados

Jesús no volverá para comenzar de nuevo, esto es, para volver a morir y alcanzar otra vez el perdón. Jesús volverá para salvar definitivamente a cuantos han creído en el perdón que ya nos ha sido concedido.

LECTURA DE LA CARTA A LOS HEBREOS 9, 24-28 Cristo se ha ofrecido una sola vez para quitar los pecados de todos. Cristo ha entrado no en un santuario construido por hombres - imagen del auténtico-, sino en el mismo cielo, para ponerse ante Dios, intercediendo por nosotros. Tampoco se ofrece a sí mismo muchas veces- como el sumo sacerdote, que entraba en el santuario todos los años y ofrecía sangre ajena; si hubiese sido así, tendría que haber padecido muchas veces, desde el principio del mundo-. De hecho, él se ha manifestado una sola vez, al final de la historia, para destruir el pecado con el sacrificio de sí mismo. Por cuanto el destino de los hombres es morir una sola vez. Y después de la muerte, el juicio. De la misma manera, Cristo se ha ofrecido una sola vez para quitar los pecados de todos. La segunda vez aparecerá, sin ninguna relación al pecado, a los que lo esperan, para salvarlos. Palabra de Dios

Poner a disposición de los demás todo lo que uno tiene para vivir, equivale a entregarse. No es suficiente dar lo que nos sobra. Cristo se ha ofrecido totalmente, una sola vez, para el perdón de los hombres. En la eucaristía celebramos esta entrega.