En la casa de mi Padre hay muchas estancias. El evangelio de hoy tiene en cuenta una imagen común entre los  judíos de aquel tiempo y que describía el cielo como un lugar de  muchas estancias pero le da un nuevo sentido al relacionar estas  estancias con la casa del Padre. Así, los discípulos todos de Jesús  tienen abierto el acceso a la casa del Padre gracias a la obra de su  Hijo (cf. 4,34; 5,19-40; 17,4). El lugar preparado no es tanto un espacio  como una existencia con Jesús en el Padre.

Después de la invitación a creer en Dios y en Jesús a la vez, se nos  presenta el doble horizonte de nuestra fe: la situación actual de  comunión con Jesús y con el Padre (involucrados en el servicio de  Jesús: 13,8; 14,3; cf. lJn 1,3) y la situación futura con Jesús  (involucrados en su resurrección) en la casa de su Padre. Ahora bien,  a fin de tomar parte en la comunión divina es necesario tomar el  camino correcto. La imagen bíblica del camino señala el norte de una  existencia o de una opción fundamentada en Dios: Seguid el camino  que os señala el Señor vuestro Dios: así seréis felices y tendréis larga  vida en el país que poseeréis (Dt 5,33).

La pregunta-malentendido de Tomás sirve para recordar que si  creemos que Jesús es la Verdad y la Vida, seguro que hallaremos el  camino que conduce al Padre, a quien Jesús vuelve y con quien ya  está. La fe en Jesús nos permite gustar ya ahora y aquí, la comunión  con él y con el Padre, y nos prepara a la vez para el momento en que  esta comunión será plena y definitiva. Quien quiere tomar el camino  que conduce a la casa del Padre ha de seguir a Jesús. El salmo 43,3  ha dicho que sólo la luz y la verdad llevan al lugar donde Dios reside.  Jesús es la luz (6,12; 9,5) y la verdad (8,32; 18,37-38) que nos guía.

En definitiva, Jesús es el camino hoy y siempre, porque es la verdad  y la vida ya que los que creen en él como el Hombre (19,5) que revela  al Padre, reciben el don de la vida para siempre (3,16). Los creyentes  ya ahora recibimos este don, porque ya lo gustamos por la fe, sobre  todo en la Eucaristía, y lo recibiremos, en plenitud y para siempre al  final de los tiempos, cuando ya estemos acostumbrados a base de  tanto pregustarlo. El evangelista, no obstante, deja bien claro que la  iniciativa es siempre de Jesús: Jesús da siempre el primer y el último  paso (13,8; 14,3).

 JAUME FONTBONA